元末明初,金庸老先生筆下的少林、武當(dāng)、昆侖、華山、崆峒、峨嵋六大門派逐鹿江湖,留下了至今依舊膾炙人口的恩怨傳奇。
慶豐年間,國(guó)內(nèi)手機(jī)市場(chǎng)各立山頭,同樣逐漸形成了六大門派。以少林為始,以峨眉為終,六大門派在國(guó)內(nèi)手機(jī)市場(chǎng)中你來我往,形成了六大門派的江湖混戰(zhàn)局面。
少林派:技術(shù)為王硬件先行的中華酷聯(lián)
天下武功,源于少林,武林的泰斗少林派速來以剛猛著稱。中華酷聯(lián)正是手機(jī)江湖中的少林派。作為國(guó)內(nèi)智能手機(jī)市場(chǎng)的開端和起源,中華酷聯(lián)速來以硬件技術(shù)聞名,這和少林派功夫的剛猛異曲同工。
1190年少林派分野,逐漸分化出了不同的流派,西域少林從此創(chuàng)立。中華酷聯(lián)也是如此,隨著2014年終端補(bǔ)貼減少,市場(chǎng)發(fā)生變局,中華酷聯(lián)逐漸分化。華為、中興這樣的廠商依舊保持著剛猛的硬件技術(shù)流作風(fēng),而其他廠商則是逐漸走向其他流派。其中的酷派曾經(jīng)也是少林派中的一員,但此后融匯四方,因與目前所談的少林派無關(guān),暫且按下不表。
技術(shù)為王硬件先行的剛猛風(fēng)格雖然曾經(jīng)一度遭遇其他門派的挑戰(zhàn),但在今天的智能手機(jī)市場(chǎng)里依舊憑借實(shí)戰(zhàn)威猛另江湖色變。華為、中興,尤其是華為這樣的硬件流廠商在今天的手機(jī)市場(chǎng)里表現(xiàn)依舊突出。
武當(dāng)派:軟件為王服務(wù)至上的小米魅族
小米魅族這樣的互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)廠商是最典型的武當(dāng)派。武當(dāng)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練,講究以柔克剛,以短勝長(zhǎng),以意運(yùn)氣,偏于陰柔,主呼吸,用短手,武當(dāng)功法不主進(jìn)攻,然而亦不可輕易侵犯。
作為在“硬氣功”上相對(duì)吃虧的“武當(dāng)派”追求的是軟件服務(wù)層面的優(yōu)勢(shì),靠低價(jià)打高價(jià),靠軟件克硬件。雷軍作為武當(dāng)派開山祖師,古今練道無數(shù),而得天地之造化,借著天時(shí)地利人和創(chuàng)建了武當(dāng)一派。
倚天屠龍記中,五大派曾經(jīng)集體討伐武當(dāng),張無忌的父母最終被五大派逼死。只是因?yàn)槲洚?dāng)派張?zhí)鞄焺?dòng)了太多武林人的蛋糕,讓整個(gè)江湖惴惴不安。小米作為武當(dāng)派的代表其實(shí)也是如此,各個(gè)友商皆是對(duì)手,在面對(duì)友商的集體圍攻之時(shí),頗有拔劍四顧心茫然的孤獨(dú)感。
作為軟件服務(wù)流的小米、魅族一度給硬件技術(shù)流的廠商造成了較大的沖擊。時(shí)至今日,依舊在“以柔克剛”的道路上越走越遠(yuǎn),一個(gè)是希望通過生態(tài)鏈的服務(wù)構(gòu)建壁壘,一個(gè)則是靠和阿里的合作在物聯(lián)網(wǎng)的方向上持續(xù)邁進(jìn)。
華山派:左手營(yíng)銷右手渠道的OPPO、vivo
和少林派一樣,華山派也是武林中歷史悠久、聲名顯赫的名門正派。OPPO、vivo正是華山派中的代表。OPPO、vivo和中華酷聯(lián)一樣,都是最早涉足手機(jī)市場(chǎng)的一批廠商,在手機(jī)市場(chǎng)早已屬于“老資歷”。華山派功夫講究奇拔峻秀、高遠(yuǎn)絕倫,這正是OPPO、vivo尊崇的招式。
所謂“奇拔峻秀”指的正是營(yíng)銷先行,首先必須要在門面上做到俊美。OPPO、vivo兩家素來喜歡用上李易峰、宋仲基這樣的長(zhǎng)腿歐巴,在芒果臺(tái)、浙江臺(tái)上用顏值迷倒全國(guó)少男少女,在營(yíng)銷上做到無所不用其極。
所謂“高遠(yuǎn)絕倫”指的則是OPPO、vivo兩家在渠道上的功力。兩家追求渠道下沉,“高遠(yuǎn)”之處甚至可以達(dá)到18線的縣鄉(xiāng)市場(chǎng)。也正是因?yàn)樵谇郎系某晒?,幾乎奠定了OPPO、vivo在今天的市場(chǎng)地位。
一手營(yíng)銷、一手渠道,OPPO、vivo憑借“奇拔峻秀、高遠(yuǎn)絕倫”這八個(gè)字通吃市場(chǎng),在今天照樣活的有滋有味。
昆侖派:原處邊土不履中原的錘子一加
昆侖派遠(yuǎn)處西域,很少履及中原。昆侖派自詡為名門正派,雖然遠(yuǎn)處西域,但是卻野心勃勃,總想在中原武林呼風(fēng)喚雨。今天的錘子和一加莫過于此。
錘子和一加極為小眾,和昆侖派一樣地處邊土,處于市場(chǎng)的邊緣。錘子和一加雖然體量較小,但總能在市場(chǎng)中造成較大的話題,文藝青年的教主羅永浩自詡接過了喬布斯的衣缽,甚至想在中原武林叱咤風(fēng)云。
只是,這兩家手機(jī)廠商因?yàn)檩^為小眾,一個(gè)針對(duì)文藝青年,一個(gè)針對(duì)小眾極客,一直都未占據(jù)主流市場(chǎng),無法在“中原地區(qū)”和其他五大門派剛正面一較高下。
崆峒派向來是天下聞名的道教圣地,傳說中的仙境,因?yàn)槠湮涔μ摶蔑h渺,以至于大多數(shù)人認(rèn)為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。
在這里,我們姑且把三星、蘋果這樣的國(guó)外手機(jī)廠商比做成是崆峒派。因?yàn)?,三星、蘋果天下聞名,一直都是國(guó)內(nèi)廠商學(xué)習(xí)的對(duì)象,他們幾乎是國(guó)產(chǎn)手機(jī)處處對(duì)標(biāo)的對(duì)手。恰恰正是因?yàn)槿?、蘋果是國(guó)際品牌,以至于國(guó)內(nèi)不少消費(fèi)者對(duì)蘋果三星的認(rèn)識(shí)頗有些虛幻飄渺超出正常的認(rèn)知。
事實(shí)上,崆峒派也僅僅只是武林中的一派,蘋果三星也僅僅只是手機(jī)市場(chǎng)中的一股勢(shì)力,他們?cè)趪?guó)內(nèi)市場(chǎng)同樣面臨著國(guó)產(chǎn)手機(jī)的挑戰(zhàn)。
峨眉派:亦柔亦剛內(nèi)外相重的樂視酷派
武林中各個(gè)流派的出現(xiàn)以少林為始、以峨眉為終。峨眉派是整個(gè)金庸武俠體系中最晚出現(xiàn)的流派。少林和峨眉之間也有著密切的淵源。少林的覺遠(yuǎn)和尚從少林學(xué)到了九陽(yáng)真經(jīng),背誦時(shí)郭襄聽到其中一部分,根據(jù)自己的領(lǐng)悟開創(chuàng)了峨眉派。
郭襄的功夫承繼于兩個(gè)派別,一個(gè)是少林,一個(gè)則是自己的父親郭靖。也正是如此,峨眉派功法介于陽(yáng)剛與陰柔之間,亦柔亦剛,內(nèi)外相重,長(zhǎng)短并舉,真假虛實(shí)并用。
今天的酷派和樂視之間的組合正是屬于峨眉派。今年7月,樂視進(jìn)一步入股酷派,成為第一大股東,和酷派一起打造生態(tài)手機(jī)模式,而在8月,酷派和樂視還要聯(lián)合推出第一款手機(jī),兩家合為一派。從流派來看,生態(tài)手機(jī)模式確實(shí)是所有流派中出現(xiàn)最晚的。
而從生態(tài)手機(jī)模式的風(fēng)格來看,這還要從從酷派曾是中華酷聯(lián)這幾大硬件流廠商開始談起,酷派正如少林的覺遠(yuǎn)和尚,擁有較強(qiáng)的研發(fā)、硬件、專利、供應(yīng)鏈、渠道等資源,屬于少林派的剛硬風(fēng)格。
而樂視正如郭靖,他不分屬于任何流派。郭靖的絕招是“天罡北斗陣”,追求用快速的身法,移步換形,封住了七個(gè)方位,最終打倒對(duì)手。樂視的七大子生態(tài)其實(shí)正是如“天罡北斗陣”一般,需要通過對(duì)現(xiàn)金流的快速周轉(zhuǎn),在七個(gè)子生態(tài)之間移步換形,構(gòu)建起完整的生態(tài)閉環(huán)。
郭襄所創(chuàng)造的峨眉派的武功之所以亦柔亦剛內(nèi)外相重,正是因?yàn)橐环矫嬗辛松倭峙傻膭傆玻硪环矫嬗钟辛烁赣H郭襄的靈活。一方面是“研發(fā)、硬件、專利、供應(yīng)鏈、渠道”的硬實(shí)力,一方面是“平臺(tái)內(nèi)容終端應(yīng)用”的完整生態(tài)模式,今天酷派和樂視之間的結(jié)合,正如峨眉派一樣,在手機(jī)市場(chǎng)這個(gè)武林中注入了新的活力。
寫在最后:
飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。今天手機(jī)市場(chǎng)這個(gè)武林江湖的精彩程度絕不輸于金庸老先生的武俠傳奇。一個(gè)個(gè)手機(jī)廠商正如一個(gè)個(gè)流派,在江湖淵源和混戰(zhàn)之中合縱連橫,而這場(chǎng)江湖故事未完待續(xù)。